黨的十七屆六中全會提出了傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要大力構(gòu)建傳承體系的要求，可至今傳承體系沒有眉目。習總書記一系列講話為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指明了方向， 傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也是社會主義核心價值觀的體現(xiàn)。近聞北京召開全國第四屆書院傳統(tǒng)和未來發(fā)展論壇，是國學界一件大喜事。后悔知道太晚，前幾屆未能參加。為中國書院之復興，特作此文鼓與呼。
一、 傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重在體系建設(shè)
傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要對傳統(tǒng)文化進行繼承、取舍和創(chuàng)新。中華文化歷經(jīng)數(shù)千年，不僅存在于圣賢和他們所著述的經(jīng)典中，而且保存在他們生活和學習的場所中，比如學堂書院文廟，更流傳在我們的血脈中。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就應該恢復和復興學堂書院文廟等，作為教育文化場所的補充，以此建成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承體系。
1、省有文廟。文廟代表一 省的國學氣象。文廟作為省級國學傳承機構(gòu)，代表著省級國學研究和普及的最高水平。省級國學重要活動均在此開展，比如清明、孔子誕辰紀念、祭祀、研討、禮儀等活動。
2、市有書院。市級國學代表機構(gòu)應為書院，可能不止一家，諸子百家，百花齊放，其最優(yōu)者代表市級水平。書院應有住院學者，代表書院觀點，培養(yǎng)國學人才，編著國學資料，傳承國學精粹。
3、縣鄉(xiāng)有學堂。主要為國學普及機構(gòu)，古代學堂私塾主要承擔教育任務，現(xiàn)在有中小學。恢復學堂主要為當?shù)鼐用裉峁﹪鴮W文化的學習和交流，為中小學生提供校外國學學習機會。其中優(yōu)秀者可升入書院進一步學習和研修。
二、傳承體系的作用：構(gòu)建中華民族精神家園
1、學習國學知識。傳承體系通過開展系列和專題講座、培訓班等，讓國學愛好者享受國學文化大餐。
2、研討國學理論。國學知識林林總總，優(yōu)劣并存，應該通過舉辦論壇、研討會探尋理論精華，再將其傳向社會大眾。
3、培養(yǎng)國學講師。國學傳承是一項長期而艱巨的工程，因為其斷代已百年左右。中華民族需要民族文化，因而需要培養(yǎng)一大批國學講師，進校園、進企業(yè)、進社區(qū)傳承國學文化。
4、禮樂教化文質(zhì)彬彬。我國原是禮儀之邦，現(xiàn)在成了禮儀之荒，以至于旅游點怕中國人，外國人不愿與中國人同行、大學生撞人殺人、飛機上打架等等。原因是我們不守規(guī)矩、規(guī)則，甚至自私、僥幸、狡猾，沒有敬畏感沒有底線。貧而好學，莫若富而好禮，學習禮樂、禮儀等尤為必要。
5、整理資料傳承經(jīng)典。國學資料浩如煙海，經(jīng)典著作五花八門，需要研究、整理，鑒別優(yōu)劣、真?zhèn)危ゴ执婢?，為現(xiàn)在和后世留下珍貴的精神養(yǎng)料。
6、傳統(tǒng)節(jié)慶傳承民俗。傳統(tǒng)節(jié)慶應有傳統(tǒng)習俗，還應在傳統(tǒng)場所舉辦更有滋有味。洋節(jié)泛濫民族節(jié)慶暗淡，或者商業(yè)味濃厚，都沖擊了傳統(tǒng)節(jié)日。外國人有禮拜，中國人應過傳統(tǒng)節(jié)日，祭祀先賢，誦讀經(jīng)典，建設(shè)中華民族的精神家園。
三、復活老書院
在我國各地，許多老書院歷經(jīng)千百年滄桑，有的破敗不堪，有的被文物單位圈養(yǎng)者概不對外，有的經(jīng)過修繕買門票成了景點。還有一部分得到保護開發(fā)成為國學研究傳承基地，比如今天到會的岳麓、嵩陽、白鹿洞書院等。嵩陽書院由副市長兼任院長，可見重任在肩勇于承擔。同為書院，命運可謂千差萬別。我們西安的正學書院破敗不堪，關(guān)中書院被文理學院幼師大專生占著，眉縣橫渠書院院落敞大空無一人令人悲哀。我們正在呼吁書院復興工程，復活老書院，復興其中的先賢，激活其中的經(jīng)典，使其成為國學文化建設(shè)和傳承基地，為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做貢獻。
四、新書院應有國學魂
現(xiàn)在，隨著傳統(tǒng)文化的復興，新書院如雨后春筍層出不窮。但大多書院除了名字叫書院附庸風雅之外，缺少書院的應有之義。還以西安為例，陳忠實成立的白鹿書院、賈平凹成立的太白書院是作家聯(lián)誼會，張劍波成立的沉香書院是自己的畫室（最近我們合作新加了易經(jīng)講座），曹博恩成立的終南書院是古琴室等等。當然西安更多的書院如韓星院長的中和書院、解慶有八水書院、白梓霖終南山書院、傅守生長安書院、閆靖元長安國學院、我的長安弘文館等都是以國學文化傳承為主的。琴棋書畫等與國學有關(guān)，屬于大國學范疇，但書院，只要是叫書院，都應該有經(jīng)典傳承的內(nèi)核，這也是書院設(shè)立的靈魂！
五、書院應承古開新博采中外
書院不應該只有一張老面孔，應該青春煥發(fā)，應該成為當代文化建設(shè)的排頭兵、主力軍。書院不只研究古文化，也應研究現(xiàn)當代文化；不只研究中國文化，也應研究外國文化；不只圣賢經(jīng)典，也包括琴棋書畫等才藝。書院應是中華文化的百花園。
新時代，書院應有新任務：國學經(jīng)典的繼承和創(chuàng)新、國學經(jīng)典教育的全民化、國學與民主政治、國學與市場經(jīng)濟、國學與馬列主義、國學與社會主義核心價值觀等等。
書院發(fā)展應代表社會主義先進文化，體現(xiàn)中華民族文化軟實力，為中華民族偉大復興服務。
六、特色大學和書院聯(lián)盟
古代書院類似于現(xiàn)代大學，現(xiàn)在的書院應該建成中國特色的大學，主要任務傳授《大學》等經(jīng)典。書院與大學競輝，國學與西學俱進。借本屆書院論壇之機建議成立中國書院聯(lián)盟，互通信息資料，相互交流學習，無論東西南北，弘揚中華精粹，中華文化的延綿不滅，中國書院將功不可沒。如果條件具備，西安愿承辦明年的全國書院論壇，千年古都將向諸位展示她燦爛的文化——儒學關(guān)中書院、道學樓觀臺、佛學法門寺等。
2014年8月3日晚于古城東南小區(qū)為北京第四屆書院發(fā)展論壇撰寫
韓歌子13227881975，西安81中學教師，民進會員，作家、詩人、國學傳承者。兼任陜西省國學研究會傳承部部長，西安長安文化研究會副秘書長（負責下設(shè)長安宗親會、長安漢服會、長安弘文館，創(chuàng)辦《三秦國學》16期），西安孔子學院副院長，西安中和書院傳承部部長等。從2008年起組織過多次清明、孔子誕辰祭祀紀念活動，西安灞柳節(jié)、中華母親節(jié)、西安唐詩節(jié)、樓觀大講堂、長安國學論壇、漢服春晚、陜西國學聯(lián)席會等活動，撰寫《弘揚關(guān)學精神》《西安國學年度報告》《儒學、儒家和儒家社團》《儒學的春天和儒家的行動》等國學文章多篇。
