本文摘自《說不盡的李叔同》 陳星 著 中華書局 定價：28元 2005-09
《清涼》《山色》《花香》《世夢》《觀心》：身心無垢樂如何
這五首所謂的"清涼歌"是由李叔同作詞，俞紱棠、潘伯英、徐希一、唐學詠、劉質平分別作曲的。初見于1936年開明書店初版的《清涼歌集》。
這里有必要先談談這五首歌的創(chuàng)作緣起。
大約在1929年的一天，老友夏丏尊和學生劉質平一起去訪問弘一大師。他們在飯后的清談之中，偶爾論及當世樂教。劉質平嘆息當時作歌者難得，一任靡靡之音的俗曲盛行。李叔同聽后亦以為憮然，便表示再作歌刊行。夏、劉二位大喜過望，一再請求李叔同早日創(chuàng)作。1931年9月，李叔同果然在浙江慈溪白湖金仙寺寫成了這"清涼歌"五首。李叔同寫成之后，感到歌詞文義略嫌深奧，非常人所能解，遂又請芝峰法師代撰歌詞的注釋。此后，李叔同把歌詞交給劉質平及其學友作曲。據(jù)夏丏尊在《清涼歌集》的序中稱："質平及某學友根據(jù)和尚所作歌詞，分別譜曲，反復推敲，必得和尚認可而后定。復經(jīng)上海新華藝術?？茖W校、浙江寧波中學等處實地演奏，始攜稿詣余，謀為刊行。"
就在劉質平等為歌曲推敲、試奏之時，李叔同是十分關心這歌集的出版情況的。我們?nèi)缃裨诤胍淮髱煏胖心軓睦钍逋聞①|平的幾封信中得到證實。比如1932年農(nóng)歷二月六日的信中有"《清涼歌集》已成就否"之句。1934年農(nóng)歷四月十日信中又有"《清涼歌集》能出版否"之句，并提示道："開明、世界（現(xiàn)蔡丏因任編輯事）及佛學書局，皆可印行，不需助印費。仁者僅任編訂校對之事，即可成就也。"直到《清涼歌集》出版后，李叔同還在關心著此歌集的反響。他在1937年于青島給劉質平寫信，詢及"《清涼歌集》出版現(xiàn)狀如何"，而當他得知《清涼歌集》絕版之后，又于1940年正月十九日（2月26日）致函劉質平："《清涼歌集》已絕版，將來時局平靖，乞仁者托上海慕爾鳴路一百十一弄六號大法輪書局陳海量居士經(jīng)理，重印流通，以照相制版為宜。其印資請彼向菲律賓性愿法師商酌，絕無困難。"
由此可見，李叔同本人對這五首"清涼歌"是極為看重的。當然，《清涼歌集》絕版，并不意味著"清涼歌"絕響。此后，1943年大雄書局出版過"清涼歌"。至于這五首歌的作曲者，夏丏尊在《清涼歌集》的序言中也有介紹："作曲者五人：質平為和尚之弟子，學詠、希一、伯英，為質平之弟子，紱棠為質平之再傳弟子，皆音樂教育界之錚錚者。歌曲僅五首，乃經(jīng)音樂界師弟累葉之合作，費七年光陰之試練，亦中國音樂史上之佳話矣。歌名'清涼'，和尚之所命也。"（夏氏所言"七年"，當從創(chuàng)議此事算起。）
附"清涼歌"歌詞：
一、《清涼》：
清涼月，月到天心，光明殊皎潔。今唱清涼歌，心地光明一笑呵。
清涼風，涼風解慍暑，氣已無蹤。今唱清涼歌，熱惱消除萬物和。
清涼水，清水一渠，滌蕩諸污穢。今唱清涼歌，身心無垢樂如何。
清涼，清涼，無上究竟真常。
二、《山色》：
近觀山色蒼然青，其色如藍。遠觀山色郁然翠，如藍成靛。山色非變，山色如故，目力有長短。自近漸遠，易青為翠；自遠漸近，易翠為青。時常更換，是由緣會?；孟喱F(xiàn)前，非唯翠幻，而青亦幻。是幻，是幻，萬法皆然。
三、《花香》：
庭中百合花開。晝有香，香淡如；入夜來，香乃烈。鼻觀是一，何以晝夜?jié)獾惺鈩e？白晝眾喧動，紛紛俗務繁。目視色，耳聽聲，鼻觀之力，分于耳目喪其靈。心清聞妙香，用志不分，乃凝于神：古訓好參詳。
四、《世夢》：
卻來觀世間，猶如夢中事。人生自少而壯，自壯而老，自老而死。俄入胞胎，俄出胞胎，又入又出無窮已。出不知來，死不知去，蒙蒙然，冥冥然，千生萬劫不自知，非真夢歟？枕上片時春夢中，行盡江南數(shù)千里。今貪名利，梯山航海，豈必枕上爾！莊生夢蝴蝶，孔子夢周公，夢時固是夢，醒時何非夢？！擴大劫來，一時一刻皆夢中。破盡無明，大覺能仁，如是乃為夢醒漢，如是乃名無上尊。
五、《觀心》：
世間學問，義理淺，頭緒多，似易而反難。出世學問，義理深，線索一，雖難而似易。線索為何？現(xiàn)前一念，心性應尋覓。試觀心性：在內(nèi)歟？在外歟？在中間歟？過去歟？現(xiàn)在歟？或未來歟？長短、方圓歟？赤白、青黃歟？覓心了不可得，便悟自性真常。是應直下信入，未可錯下承當。試觀心性：內(nèi)外、中間、過去、現(xiàn)在、未來、長短、方圓、赤白、青黃。
