文/李兆清
“弟子規(guī)，圣人訓，首孝悌，此謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文……”金秋十月，整齊劃一的誦讀聲從后塍文化中心緩緩流出，“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶……”一句句充滿對父母孝道的詩句，在整個文化中心回蕩。10月4日，張家港第六屆中華傳統(tǒng)文化公益大講堂在后塍文化中心拉開序幕。(10月27日《張家港日報》)
孝道是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，古人云“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的智慧。如今，中國進入老齡化社會，弘揚孝道是新時期推進養(yǎng)老工作的需要。應(yīng)該說，大部分人是孝敬父母的，但也有少數(shù)人不孝敬父母。而這種不孝敬，大都是從小時候養(yǎng)成的。弘揚孝道，打牢未成年人的道德底色，促進未成年人健康成長，是加強公民道德建設(shè)、推進社會主義核心價值觀踐行的應(yīng)有之義。
傳統(tǒng)文化經(jīng)典中有不少內(nèi)容與當下的道德建設(shè)相吻合。《弟子規(guī)》講述如何孝敬父母，是如今推進孝道教育、道德教育的好教材。很慚愧的是，由于之前不重視這一塊，導致不少人不知道《弟子規(guī)》，即便知道《弟子規(guī)》、也沒有多說人能夠背出來。如今推進傳統(tǒng)經(jīng)典的誦讀，正是補上缺失的這一課。實現(xiàn)人的全面發(fā)展，首先要先成人、然后再成才。要成為一個有道德的人，就必須打牢道德根基。未成年人閱讀的書籍，很大程度上影響著人生觀、世界觀、價值觀的塑造。未成年人記憶力強、模仿性強，這個時期背誦傳統(tǒng)文化經(jīng)典，或許有些內(nèi)容不能深刻理解，但傳統(tǒng)文化經(jīng)典之所以經(jīng)典是有其深刻緣由的。先讓傳統(tǒng)文化經(jīng)典在腦海中打上深刻烙印，隨著年歲漸長、個人的理解力逐步提升，就能夠漸漸理解傳統(tǒng)文化經(jīng)典的含義。
《弟子規(guī)》講述的是孝道，講述的是做人的道理。未成年人在成長的過程中，應(yīng)該學會做人、學會做事、學會做學問。道德品行是一個人的立身之本，好的道德品行能增強一個人的定力。古人講，“修身齊家治國平天下”，習總書記“三嚴三實”就包括“嚴以修身，嚴以用權(quán)，嚴以律己;謀事要實，創(chuàng)業(yè)要實，做人要實”，塑造好的道德品行是成長的必修課。傳統(tǒng)文化中的不少內(nèi)容對當下開展公民道德建設(shè)很有啟示，加強未成年人思想道德建設(shè)不該忽視傳統(tǒng)文化的源頭活水。其實，《弟子規(guī)》言簡意賅、朗朗上口、易讀易背，誦讀《弟子規(guī)》也沒有想象中的那么難。誦讀《弟子規(guī)》的過程，是接受傳統(tǒng)文化熏陶的過程，是潛移默化接受孝道理念的過程，是讓孝道入耳入腦入心的過程。孝道入耳入腦入心了，是踐行孝道的基礎(chǔ)。顧炎武說“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳，家事國事天下事，事事關(guān)心”。誦讀《弟子規(guī)》的讀書聲，是培養(yǎng)未成年人孝敬父母美德的開始，是培養(yǎng)未成年人家庭責任感的起始。
愿各地都能通過經(jīng)典誦讀，讓未成年人在誦讀的過程中汲取道德養(yǎng)分、促進個人的道德成長。
