南陽(yáng)市中小學(xué)開展《弟子規(guī)》教育活動(dòng)的調(diào)研報(bào)告
河南省南陽(yáng)市教科所 景國(guó)成 李大峰
引言：
本學(xué)年度，市教育局在全市教育系統(tǒng)開展了“質(zhì)量年”活動(dòng)，真正抓住了教育工作的關(guān)鍵。質(zhì)量是教育的生命，但影響質(zhì)量的因素很多，其中高效的德育工作無(wú)疑是高質(zhì)量的重要保證。
通過(guò)對(duì)不同類型中小學(xué)校學(xué)生的調(diào)查發(fā)現(xiàn)：成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生，十有八九都具有良好的德行；而成績(jī)不良的學(xué)生，則十有八九在德行方面存在問題。這很正常，因?yàn)榈掠梢越鉀Q學(xué)習(xí)、工作中的理想、意志和情感問題，也能解決觀念、習(xí)慣、信心和毅力問題。所以，要想使學(xué)生在學(xué)習(xí)方面有突破性的進(jìn)展，培養(yǎng)他們良好的德行是最佳途徑。
近些年，由于受社會(huì)大環(huán)境的影響，中小學(xué)生的道德水平逐年下降。懈怠、傲慢、無(wú)禮；唯我獨(dú)尊、自私自利、比吃比穿、貪圖享受的孩子們?cè)絹?lái)越多；孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)、熱愛祖國(guó)，感恩社會(huì)、有責(zé)任心、樂于奉獻(xiàn)的孩子們?cè)絹?lái)越少。我們聽到老師和校長(zhǎng)們說(shuō)得最多的一句話是：“現(xiàn)在的孩子非常難教。”老師和校長(zhǎng)們的共同感覺是：“90后”遠(yuǎn)不如“80后”。這里的“遠(yuǎn)不如”決不是指智力，而是指德行。
的確，在物欲橫流的今天，家庭養(yǎng)育出了一批又一批的“小皇帝”、“小公主”，學(xué)校培養(yǎng)出了一個(gè)又一個(gè)“解題機(jī)”，學(xué)生的道德素養(yǎng)直線下降。于是，跳樓自殺、弒父殺母的悲劇時(shí)常上演（一個(gè)13歲的孩子，用藥毒死父母的真正動(dòng)機(jī)僅僅是要用保險(xiǎn)公司的理賠買一部手機(jī)），更不說(shuō)不贍養(yǎng)父母的忤逆之子們（最近報(bào)道南陽(yáng)市一位五個(gè)兒子的老太太，因無(wú)人供養(yǎng)而喝農(nóng)藥。被鄰居發(fā)現(xiàn)、醫(yī)院搶救后，花費(fèi)5000多元無(wú)人分擔(dān)，且后來(lái)的生活仍然無(wú)望，老太太只好上吊而亡）；學(xué)生之間，因一兩句話而大打出手或動(dòng)刀致死的事件也時(shí)常見諸報(bào)端；學(xué)生厭學(xué)、逃學(xué)、上網(wǎng)、打架等現(xiàn)象幾乎天天都在增加……據(jù)了解，現(xiàn)在中小學(xué)生中還流行著“非主流一族（自殘幫）”，他們稍不順心或因爭(zhēng)風(fēng)吃醋就用刀具進(jìn)行自殘。試想，一個(gè)習(xí)慣于自殘的學(xué)生，他能愛父母、愛家庭、愛學(xué)校、愛社會(huì)、愛國(guó)家嗎？
這一切都直接影響著課堂教學(xué)、班級(jí)管理、師生關(guān)系，更影響著教育教學(xué)質(zhì)量、校風(fēng)學(xué)風(fēng)甚至社會(huì)的和諧。所以，學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)上不來(lái)，學(xué)校質(zhì)量上不去就不足為奇了。可以說(shuō)，思想道德問題解決不了，教育質(zhì)量很難保證！
其實(shí)，學(xué)生的問題主要來(lái)自于家庭教育，當(dāng)然也與目前學(xué)校的道德教育和社會(huì)大教育的失誤有很大關(guān)系。我們不得不承認(rèn)，目前的家庭教育存在嚴(yán)重問題，家長(zhǎng)們急功近利、道德缺失者不為少數(shù)；我們的老師中，金錢至上、責(zé)任心差、師德低下者也大有人在。這樣的問題如果不解決，談質(zhì)量也只不過(guò)是一句空話。
現(xiàn)實(shí)是嚴(yán)峻的，我們的德育工作遇到了空前的挑戰(zhàn)，必須引起高度重視和反思，必須找到一個(gè)解決問題的有效方法和途徑。
鑒于此，我們對(duì)全市中小學(xué)德育現(xiàn)狀進(jìn)行了一次調(diào)查，結(jié)果如下：
一、南陽(yáng)市中小學(xué)德育現(xiàn)狀與校本課程研究
目前，我市的學(xué)校德育主要是通過(guò)《思想品德》課和中小學(xué)生《守則》、《日常行為規(guī)范》進(jìn)行的。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，《思想品德課》在領(lǐng)導(dǎo)、老師、學(xué)生和家長(zhǎng)的心目中99%被認(rèn)為是輔課；《思想品德課》老師的配備96%為兼職或“代課”（捎帶型）；《思想品德課》87%的內(nèi)容被作為知識(shí)看待（且不說(shuō)與“德育”目標(biāo)是否相符）；《思想品德課》的教學(xué)方法以“劃劃、背背”為主，很少考慮怎樣內(nèi)化為學(xué)習(xí)者的行為和習(xí)慣。
中小學(xué)生《守則》、《日常行為規(guī)范》98%都能上墻或上框；能夠全文會(huì)背的占56%，能說(shuō)5-7條的占78%；但是，能夠落實(shí)在行動(dòng)上的學(xué)生少之又少（此項(xiàng)數(shù)據(jù)，學(xué)生、老師、家長(zhǎng)的回答差距很大，所以無(wú)法具體）。
去年秋期，局領(lǐng)導(dǎo)安排基教科和教科所在全市中小學(xué)開展了“德育校本課程研究”，參加研究的學(xué)校76所。他們圍繞“加強(qiáng)道德教育，提高教育質(zhì)量”這一主題，進(jìn)行了不少的探索，大致涉及以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：
1、通過(guò)背誦德育歌謠或講述德育故事提高德育實(shí)效性；
2、通過(guò)進(jìn)行“五星等級(jí)評(píng)定”或“累計(jì)文明分比賽”提高德育實(shí)效性；
3、通過(guò)“寓德育于學(xué)科教學(xué)之中”提高德育實(shí)效性；
4、通過(guò)進(jìn)行古詩(shī)文誦讀提高德育實(shí)效性；
5、通過(guò)開展學(xué)習(xí)和落實(shí)《弟子規(guī)》活動(dòng)提高德育實(shí)效性；
6、通過(guò)“一日小當(dāng)家”活動(dòng)提高德育實(shí)效性；
……
實(shí)驗(yàn)的結(jié)果表明，各校開展的“學(xué)習(xí)和落實(shí)《弟子規(guī)》活動(dòng)最為有效，其規(guī)模和成效都超出了預(yù)定目標(biāo)。
二、全市自發(fā)開展《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)的情況及初步成效
南陽(yáng)市教科所在2007-2008年度小范圍實(shí)驗(yàn)并已取得明顯效果的基礎(chǔ)上，去年春天申報(bào)了省級(jí)課題“和諧社會(huì)理念下青少年思想品德教育的策略研究”，自發(fā)參加實(shí)驗(yàn)的各級(jí)各類學(xué)校由原來(lái)的17所擴(kuò)大到目前的108所，涉及全市近30萬(wàn)中小學(xué)生及其家庭，實(shí)驗(yàn)的效果良好。這些學(xué)生參與學(xué)習(xí)和落實(shí)《弟子規(guī)》后，學(xué)習(xí)和做人、做事的觀念等方面都發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，良好的習(xí)慣得以養(yǎng)成。調(diào)查中，教師和家長(zhǎng)的綜合評(píng)定在以下十個(gè)方面轉(zhuǎn)變的數(shù)據(jù)如下：100%的學(xué)生在尊敬家長(zhǎng)和長(zhǎng)輩方面有變化，100%的學(xué)生在學(xué)習(xí)方面有明顯提高，84%的學(xué)生在愛護(hù)環(huán)境方面有提高，
92%的學(xué)生在改變不良生活習(xí)慣方面有提高，67%的學(xué)生在主動(dòng)幫助家長(zhǎng)做家務(wù)勞動(dòng)方面有提高，67%的學(xué)生在幫助他人方面有提高，87%的學(xué)生在遵守紀(jì)律方面有提高，75%的學(xué)生在誠(chéng)實(shí)守信方面有提高，未發(fā)生積極變化的選擇為0。
許多參與實(shí)驗(yàn)的學(xué)校都有《弟子規(guī)》宣傳版面，在校園里常常常聽到《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等蒙學(xué)經(jīng)典的誦讀聲和感恩類歌曲的歌唱聲。
通過(guò)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，大部分家長(zhǎng)和教師的行為也都有了很大的改觀，以下是一些案例：
（一）小學(xué)階段：
【案例一：南陽(yáng)市六小】在不同的場(chǎng)合不少市民詢問：商場(chǎng)附近是不是有一所學(xué)校？因?yàn)閺哪抢锷宪嚮蛳萝嚨暮⒆觽兒苡卸Y貌：他們語(yǔ)言文明，不大聲喧嘩，不亂扔字紙，有老人上車必有學(xué)生讓座。
另外，據(jù)該校校長(zhǎng)和老師們反映，前幾年從六小畢業(yè)、到初中或高中上學(xué)的孩子們，?；啬感１磉_(dá)自己的感恩之心。孩子們說(shuō)：“我們?cè)瓉?lái)背誦的古詩(shī)文，到中學(xué)非常受益。每當(dāng)新課本發(fā)下來(lái)，我們看到一篇篇古詩(shī)文早已背過(guò)，內(nèi)心就充滿了自豪、信心和感激。”
六小的德育校本教材是《蒙學(xué)經(jīng)典誦讀》（包括《弟子規(guī)》），是根據(jù)自己學(xué)校近六百年歷史的特點(diǎn)而確定的。他們一年一度的“讀書節(jié)”已經(jīng)進(jìn)行了五屆，每年的“讀書節(jié)”活動(dòng)一般從4月20號(hào)左右到6月1日。
【案例二：內(nèi)鄉(xiāng)縣西廟崗鄉(xiāng)中心小學(xué)】這是一所與淅川縣相鄰的偏僻山區(qū)小學(xué)，校長(zhǎng)李繼華一直重視學(xué)生的養(yǎng)成教育，通過(guò)學(xué)習(xí)《小學(xué)生日常行為規(guī)范》和開展豐富多彩的活動(dòng)，孩子們的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣都很好。但一直令李校長(zhǎng)百思不得其解、困擾老師們多年的一個(gè)問題是：雖然周一至周五，學(xué)生在學(xué)校時(shí)，課內(nèi)外的言行舉止都能符合《小學(xué)生規(guī)范》，但兩周之間住校的那個(gè)周末以及學(xué)生離開學(xué)校、回到家時(shí)，卻仍然是陋習(xí)不斷。后來(lái)該校參加了“德育校本課程研究”，通過(guò)組織學(xué)生學(xué)習(xí)和落實(shí)《弟子規(guī)》，孩子們打心眼兒里認(rèn)識(shí)到：在家要當(dāng)好兒女，在學(xué)校要當(dāng)好學(xué)生，在社會(huì)上要當(dāng)好公民，必須時(shí)時(shí)刻刻按照《弟子規(guī)》去做。就這樣，學(xué)生在校內(nèi)外言行不一的問題徹底得到了解決。
目前，全市小學(xué)階段類似這種以《弟子規(guī)》為抓手，提高德育實(shí)效性的學(xué)校越來(lái)越多，市十五小、十七小，十一小、七小、八小、九小以及方城的光明學(xué)校、紅星學(xué)校、第二幼兒園等和新野的城關(guān)鎮(zhèn)所有小學(xué)、西峽的四小和五里橋一小等都已行動(dòng)起來(lái)。其中，南陽(yáng)市十五小2008-2009年度，已經(jīng)在三年級(jí)的八個(gè)班進(jìn)行了一年的實(shí)驗(yàn)，取得了顯著成效。不僅參與的學(xué)生有了變化，其家長(zhǎng)和老師也都有了不小的變化。現(xiàn)在，該項(xiàng)實(shí)驗(yàn)已經(jīng)擴(kuò)大到全校的所有班級(jí)，學(xué)校布置有壁板，每天播放感恩歌曲，每天都有《弟子規(guī)》的誦讀聲。
（二）中學(xué)階段
【案例三：市三中】一位班主任（劉明瑩）前不久接受記者采訪時(shí)（當(dāng)時(shí)尹永德在場(chǎng)）說(shuō)：我當(dāng)過(guò)18年班主任，在別人眼里，我是一個(gè)非常優(yōu)秀的班主任。但說(shuō)實(shí)話，很多時(shí)候也只是壓著不出事而已，常常都有“黔驢技窮”的感覺。今年3月30號(hào)，參加市教育局組織的“德育論壇”，從講課的王琦老師（松花江中學(xué)特級(jí)教師）那里，學(xué)到了最有效、最輕松、最人性化的班級(jí)管理方法——用《弟子規(guī)》規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣，使自己主動(dòng)養(yǎng)成良好的德行。
現(xiàn)在，孩子們聽課、做作業(yè)、預(yù)習(xí)的習(xí)慣以及生活的習(xí)慣都發(fā)生了很大變化，每天都有孩子們口頭或書面交流自己在家?guī)透改?、在校幫同學(xué)做事的事跡，大家的喜悅之情溢于言表、躍然紙上。當(dāng)別班的同學(xué)們說(shuō)背誦《弟子規(guī)》是額外負(fù)擔(dān)時(shí)，這個(gè)班的孩子們說(shuō)：“他們不知道這其中的樂趣和奧妙罷啦！”
【案例四：市十三中】該校從去年春期開始，陸續(xù)在初一、初二開展《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)活動(dòng)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)，這項(xiàng)活動(dòng)尚處于班級(jí)自發(fā)階段，學(xué)校還沒有統(tǒng)一安排，但學(xué)生的行為習(xí)慣發(fā)生了不小的變化。一個(gè)原來(lái)是“問題學(xué)生”的家長(zhǎng)過(guò)去常對(duì)班主任說(shuō)：你能管住我兒子不出事就行了，學(xué)習(xí)不學(xué)習(xí)不重要。這個(gè)班開展《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)活動(dòng)后，該生5天內(nèi)做到了正背如流、倒背如流。班主任以此為契機(jī)對(duì)其進(jìn)行表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，不到一個(gè)學(xué)期，這個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)有6科大幅提高。家長(zhǎng)見班主任時(shí)，每次都是鞠躬表示感謝。
今年4月理化生實(shí)驗(yàn)操作加試前，省裝備辦的領(lǐng)導(dǎo)來(lái)南陽(yáng)指導(dǎo)工作，看過(guò)其他學(xué)校后，來(lái)到了十三中。不少學(xué)生見到客人都隨時(shí)鞠躬問候，贏得了省領(lǐng)導(dǎo)的高度贊揚(yáng)。
市十三中決定，要把學(xué)習(xí)和落實(shí)《弟子規(guī)》的活動(dòng)扎扎實(shí)實(shí)地搞下去。
【案例五：華龍學(xué)校】校長(zhǎng)郭同春說(shuō)：“我校開設(shè)《弟子規(guī)》課程不到兩個(gè)月，每個(gè)班只上過(guò)三節(jié)課，學(xué)生們的思想和行為都發(fā)生了很大的變化。學(xué)生的粗話、臟話、亂扔?xùn)|西的毛病基本絕跡。高考前一段時(shí)間，高一、高二的學(xué)生主動(dòng)把最先吃飯的時(shí)間和餐廳的座位讓給高三學(xué)生。高考結(jié)束后，高三學(xué)生表示要給師弟、師妹們留個(gè)好印象，樹個(gè)好榜樣，所以，寢室、教室都打掃得干干凈凈。郭校長(zhǎng)說(shuō)，“過(guò)去每年高考后打、罵、燒、砸的習(xí)氣今年奇跡般地銷聲匿跡了，高三的學(xué)生還把一些舊的學(xué)習(xí)用品無(wú)償?shù)厮徒o高一、高二的學(xué)生。”這一切讓郭校長(zhǎng)和全校師生感動(dòng)不已。他還說(shuō)：“《弟子規(guī)》這東西太神奇了，我一定要把它當(dāng)成正課開下去。”（郭校長(zhǎng)口述）
華龍學(xué)校準(zhǔn)備下期每個(gè)班開設(shè)一至兩節(jié)《弟子規(guī)》課，并決定8月8日至8月13日，對(duì)全體老師進(jìn)行《弟子規(guī)》以及傳統(tǒng)文化教育。
【案例六：學(xué)生與家庭】宛城區(qū)招辦張金釗的孩子——張迪，從小學(xué)一年級(jí)到初中一年級(jí)，學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，基本不做作業(yè)，或是馬虎應(yīng)付了事，學(xué)習(xí)成績(jī)科科總是幾十分。這個(gè)孩子對(duì)父母不孝，對(duì)老師不敬，常和家長(zhǎng)、老師頂嘴，還多次對(duì)家長(zhǎng)動(dòng)拳腳。為了教育孩子，母親先是領(lǐng)孩子到弟子規(guī)班學(xué)習(xí)，三次課后，孩子繁盛了很大變化，母親把孩子轉(zhuǎn)到了十三中，班主任是劉婉?，F(xiàn)在習(xí)慣越來(lái)越好，學(xué)習(xí)成績(jī)也上去了，多次超過(guò)100分，并且能夠尊敬師長(zhǎng)、孝敬父母，還經(jīng)常給母親端洗腳水，成為班級(jí)的榜樣。（張金釗夫婦提供）
像張迪這樣浪子回頭的事例不勝枚舉。
【案例七：建業(yè)住宅小區(qū)】在我們派往南京學(xué)習(xí)的學(xué)員中，一個(gè)學(xué)員叫石靜波。南京學(xué)習(xí)回來(lái)的第二天，就找物業(yè)管理辦公室談在小區(qū)開展“學(xué)《弟子規(guī)》，做文明人”的想法，物業(yè)領(lǐng)導(dǎo)非常重視并大力支持。從次日開始，每天早上，石老師即開始為居民講解《弟子規(guī)》與家庭和諧和人生幸福；后來(lái)又用彩色噴塑裝點(diǎn)了小區(qū)院內(nèi)醒目的墻壁，營(yíng)造了氛圍；每天晚上，用投影在院內(nèi)義務(wù)為居民放映《幸福人生講座》和《和諧拯救危機(jī)》，教育了小區(qū)各層年齡的人群，和諧了家庭，和諧了社區(qū)，創(chuàng)立了構(gòu)建社區(qū)文化的典型。
類似于這樣的浪子回頭，進(jìn)而和諧家庭、和諧社區(qū)的實(shí)例舉不勝數(shù)。目前，市一中、二中、九中、二十二中、二十八中、實(shí)驗(yàn)中學(xué)、社旗縣蔚港學(xué)校等都在扎扎實(shí)實(shí)地開展著《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)活動(dòng)。通過(guò)學(xué)習(xí)和落實(shí)《弟子規(guī)》，孩子們不僅道德素質(zhì)得到提高，學(xué)習(xí)成績(jī)也大幅攀升、創(chuàng)新意識(shí)也大大提高。同時(shí)，同學(xué)關(guān)系、師生關(guān)系、親子關(guān)系也更加和諧。家長(zhǎng)高興，班主任高興、政教主任高興、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高興。這些學(xué)校準(zhǔn)備在學(xué)習(xí)和落實(shí)《弟子規(guī)》的基礎(chǔ)上，開展對(duì)其他優(yōu)秀傳統(tǒng)經(jīng)典的學(xué)習(xí)活動(dòng)，比如：《三字經(jīng)》、《千字文》、《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》、古詩(shī)文等。通過(guò)學(xué)習(xí)，初步達(dá)到“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高個(gè)人道德素質(zhì)”的目的。
三、全國(guó)各地學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》及開展傳統(tǒng)文化教育的情況
學(xué)習(xí)和落實(shí)《弟子規(guī)》看似小事，實(shí)際上與一個(gè)人的終生事業(yè)都有很大的影響。據(jù)《瀟湘晨報(bào)》報(bào)道，在廣東省東莞市一大型人才招聘會(huì)上，一家傳媒公司以年薪18萬(wàn)聘請(qǐng)一名客戶總監(jiān)。該公司對(duì)應(yīng)聘者的第一條要求是“能夠熟背《弟子規(guī)》”，而前來(lái)應(yīng)聘的大學(xué)生、研究生們壓根兒就沒聽說(shuō)過(guò)《弟子規(guī)》，結(jié)果可想而知。
現(xiàn)在全國(guó)不少省市縣的學(xué)校、企業(yè)、單位、機(jī)關(guān)都在學(xué)習(xí)和落實(shí)《弟子規(guī)》，并以此為突破口，進(jìn)一步學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》、《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》和《道德經(jīng)》等，從而弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高了公民素質(zhì)。
（一）吉林省松花江中學(xué)，開始從一個(gè)班實(shí)驗(yàn)，后推廣到全校，現(xiàn)在已經(jīng)推廣到全區(qū)各個(gè)學(xué)校。前不久吉林省的德育現(xiàn)場(chǎng)會(huì)在該校召開，反響很大。松花江中學(xué)的鄒立民副校長(zhǎng)和特級(jí)教師王琦曾到南陽(yáng)講學(xué)，受到聽眾的一致好評(píng)。
（二）吉林省白山市教育局下發(fā)文件，號(hào)召全市所有學(xué)校的廣大師生學(xué)習(xí)和落實(shí)《弟子規(guī)》，效果良好，現(xiàn)在已經(jīng)推廣至該市的其他系統(tǒng)
（三）中共秦皇島市委下發(fā)文件，號(hào)召全市各個(gè)系統(tǒng)學(xué)習(xí)和落實(shí)《弟子規(guī)》。
（四）山東省青島市已經(jīng)舉辦過(guò)三屆全國(guó)性的“中華傳統(tǒng)文化論壇”，影響很大。
（五）福州市教育局下發(fā)文件，號(hào)召全市教育系統(tǒng)學(xué)習(xí)和落實(shí)《弟子規(guī)》，已經(jīng)取得很好效果。
（六）海南省監(jiān)獄系統(tǒng)號(hào)召干警學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，并用《弟子規(guī)》管理和教育犯人，中央電視臺(tái)專題報(bào)道，司法部號(hào)召全國(guó)監(jiān)獄系統(tǒng)像海南學(xué)習(xí)。
（七）河南的漯河市已經(jīng)把《弟子規(guī)》作為一門課程在全市中小學(xué)推廣；9月14日，河南省宣傳部、文明委、教育廳三家聯(lián)合號(hào)召全省在未成年中開展學(xué)習(xí)和落實(shí)《弟子規(guī)》活動(dòng)。
（八）鄭州市二七區(qū)委、區(qū)政府號(hào)召全區(qū)百萬(wàn)群眾，人人學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，并于今年3月、5月和6月三次舉辦《弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做有道德的二七人》大型德育論壇，在省內(nèi)外影響很大。
（九）全國(guó)性大型“德育論壇”已經(jīng)在安徽、南京、青島、秦皇島、唐山、遵化、高碑店、定州、沈陽(yáng)、廣州、深圳、鄭州等地搞過(guò)30期。
另有北京、上海、武漢、西安等地的很多學(xué)校和企業(yè)開展了《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)活動(dòng)。尤其值得一提的是，目前，不少企業(yè)辦起了職工學(xué)校，把《弟子規(guī)》作為主要教材進(jìn)行職工培訓(xùn)。職工們學(xué)習(xí)以后，提高了自己的思想境界，改變了行為習(xí)慣，提高了工作效率（降低了成本，減少了浪費(fèi)）。社會(huì)對(duì)不少企業(yè)家的評(píng)價(jià)是，校長(zhǎng)、家長(zhǎng)、廠長(zhǎng)“三長(zhǎng)”合一。
四、黨中央和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、專家、學(xué)者對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的態(tài)度
學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是每一個(gè)共產(chǎn)黨員的義務(wù)，也是每一個(gè)炎黃子孫的職責(zé)，中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人歷來(lái)都十分重視：
（一）《黨章》的總綱規(guī)定：“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在建設(shè)物質(zhì)文明、政治文明的同時(shí)，努力建設(shè)社會(huì)主義精神文明……弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繁榮和發(fā)展社會(huì)主義文化。”
（二）胡錦濤總書記在中共十七大報(bào)告中指出：“中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時(shí)代性。加強(qiáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育，運(yùn)用現(xiàn)代科技手段開發(fā)利用民族文化豐厚資源。”
（三）2009年2月，溫家寶總理在英國(guó)劍橋大學(xué)演講時(shí)強(qiáng)調(diào)：“中華傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚、博大精深。……‘和為貴’的文化傳統(tǒng)，哺育了中華民族寬廣博大的胸懷。我們的民族，既能像大地承載萬(wàn)物一樣，寬厚包容；又能像蒼天剛健運(yùn)行一樣，彰顯正義。”
（四）習(xí)近平同志提出：“領(lǐng)導(dǎo)干部要讀的好書有三個(gè)方面，其中的一種就是古今中外優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍。”他還說(shuō)：“我們國(guó)家歷來(lái)講究讀書修身、從政立德。傳統(tǒng)文化中，讀書、修身、立德，不僅是立身之本，更是從政之基。古人講，治天下者先治己，治己者先治心。治心養(yǎng)性，一個(gè)直接、有效的方法就是讀書。”
（五）《國(guó)家十一五時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》第二十九款、第三十款都是關(guān)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的要求和規(guī)定：“……重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和傳統(tǒng)經(jīng)典、技藝的傳承。在有條件的小學(xué)開設(shè)書法、繪畫、傳統(tǒng)工藝等課程，在中學(xué)語(yǔ)文課程中適當(dāng)增加傳統(tǒng)經(jīng)典范文、詩(shī)詞的比重，中小學(xué)各學(xué)科課程都要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容。高等學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造條件，面向全體大學(xué)生開設(shè)中國(guó)語(yǔ)文課。加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教學(xué)與研究基地建設(shè)，推動(dòng)相關(guān)學(xué)科發(fā)展。在社會(huì)教育中，廣泛開展吟誦古典詩(shī)詞、傳習(xí)傳統(tǒng)技藝等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普及活動(dòng)。”
（六）在全國(guó)舉辦的每一次“傳統(tǒng)文化論壇”上，登臺(tái)講課的多是一些老部長(zhǎng)、資深教授、德育專家、學(xué)者。比如：中央黨校、中央民族學(xué)院、中國(guó)醫(yī)科大學(xué)、中山大學(xué)、山東省黨校的教授；全國(guó)人大常委會(huì)、全國(guó)政協(xié)、中國(guó)司法部、中國(guó)民政部、中國(guó)外交部的老領(lǐng)導(dǎo)；白山市教育局長(zhǎng)、松花江中學(xué)的校長(zhǎng)、班主任；山東電視臺(tái)以及一些公司和企業(yè)的老總等等。
這樣的論壇，南陽(yáng)的教師已經(jīng)有150多人參加學(xué)習(xí)過(guò)（市教科所課題組免費(fèi)派送），他們已經(jīng)對(duì)傳統(tǒng)文化有了深刻的認(rèn)識(shí)和感受，對(duì)《弟子規(guī)》已經(jīng)有了一定學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，回來(lái)之后，不少老師正在自己的班級(jí)或?qū)W校進(jìn)行著實(shí)驗(yàn)。不就，他們就是我市開展《弟子規(guī)》及傳統(tǒng)經(jīng)典學(xué)習(xí)的帶頭人。
五、《弟子規(guī)》與中小學(xué)思想品德課、《日常行為規(guī)范》的比較
《弟子規(guī)》是古代童蒙養(yǎng)正的教材，表面上看，它是孩子們?cè)诩彝?、在學(xué)校應(yīng)該遵守的日常行為規(guī)范。實(shí)際上《弟子規(guī)》是《四書》、《五經(jīng)》所有“修身、齊家、治國(guó)、平天下”理念在人們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ髦械木唧w落實(shí)。雖然它的編寫依據(jù)是《論語(yǔ)》中孔子的一段話：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”，但內(nèi)容涵蓋了歷代所有高層家庭的家教、家規(guī)和家訓(xùn)，是一本價(jià)值很高的德行教育啟蒙教材。不僅適合中小學(xué)生學(xué)習(xí)和落實(shí)，也適應(yīng)各級(jí)各類成年人學(xué)習(xí)。因?yàn)椋F(xiàn)在的成年人，從小也沒有受到過(guò)傳統(tǒng)文化的教育。
《弟子規(guī)》全文360句，每句3個(gè)字，共計(jì)1080字，涉及113件事。這些事涉及到在家庭如何做好兒女，在學(xué)校如何當(dāng)好學(xué)生，在社會(huì)如何當(dāng)好公民，在工作中如何當(dāng)好公務(wù)員，以及生活中如何與人交往、如何待人處事、如何工作學(xué)習(xí)、如何修身養(yǎng)性、獨(dú)善其身等，對(duì)教育自己的子孫后代十分有益。
作為德行教育的啟蒙教材，《弟子規(guī)》比目前的思想品德課本更具實(shí)效性，因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)的是落實(shí)；
作為行為規(guī)范，《弟子規(guī)》比當(dāng)前的各種《行為規(guī)范》更具可行性，因?yàn)樗鼪]有時(shí)段性和身份的局限。比如說(shuō)，《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，沒有成為小學(xué)生時(shí)，孩子們根本不會(huì)去遵守，即使已經(jīng)成為小學(xué)生，他們周一至周五在學(xué)?？梢曰?ldquo;不得不”遵守，而在周末、節(jié)假日或平時(shí)在家、在社區(qū)或到公共場(chǎng)所時(shí)，也都不愿意去遵守，因?yàn)樵谒麄兊男哪恐?，此時(shí)自己的身份可以不作為“小學(xué)生”來(lái)要求。小學(xué)畢業(yè)后，他們更不愿意去遵守，而到了中學(xué)，小學(xué)的《規(guī)范》就更不起作用了。而《弟子規(guī)》則不同，它給人的感覺是：只要是個(gè)人，從出生到老年，不論在什么時(shí)候、什么地方，甚至是自己獨(dú)處時(shí)，都應(yīng)該遵守。這種“遵守”不是被動(dòng)的，而是發(fā)自內(nèi)心的。一旦形成習(xí)慣，他們將終身受益。所以，《弟子規(guī)》是一個(gè)“長(zhǎng)效”的《行為規(guī)范》；
《弟子規(guī)》中的《總則》告誡我們學(xué)習(xí)與做人的先后順序；
《弟子規(guī)》中的“父母呼，應(yīng)無(wú)緩，父母命，行勿懶。。。。。。”看似小事，實(shí)際上涉及到人生的成敗問題。比如說(shuō)，在家能做到“父母呼，應(yīng)無(wú)緩”，在學(xué)校就能做到“老師呼，應(yīng)無(wú)緩”（一絲不茍地完成老師布置的任務(wù)），在企業(yè)就能做到“老板呼，應(yīng)無(wú)緩”，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)就能做到“人民呼，應(yīng)無(wú)緩”，像我們的溫總理，從南陽(yáng)剛回北京還沒有休息，聽說(shuō)汶川地震，馬上飛往汶川。另外，我們?cè)诖蠼稚线€應(yīng)當(dāng)做到
“紅燈呼，應(yīng)無(wú)緩”，否則就會(huì)出事故……這才是“父母呼，應(yīng)無(wú)緩”的真正含義。
《弟子規(guī)》中的“朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時(shí)”非常有利于從小養(yǎng)成好的作息習(xí)慣；
《弟子規(guī)》中的“讀書法，有三到，心眼口，信皆要”和“ 事勿忙，忙多錯(cuò)，勿畏難，勿輕略”
非常有利于從小養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和做事習(xí)慣；
《弟子規(guī)》中的“身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞” 非常有利于減少或杜絕學(xué)生的逆反、厭學(xué)、出走、打架、抑郁、網(wǎng)癮、自殺等問題；
《弟子規(guī)》中的“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”和“財(cái)物輕，怨何生，言語(yǔ)忍，忿自泯”
非常有利于處理好同學(xué)關(guān)系，并能最大限度地減少因言語(yǔ)和利益而引起的打架斗毆和傷人事件；
《弟子規(guī)》中的“衣貴潔，不貴華，上循分，下稱家”和“對(duì)飲食，勿揀擇，食適可，勿過(guò)則”將最大限度地降低虛榮心和比吃比穿比名牌的習(xí)氣；
《弟子規(guī)》中的“恩欲報(bào)，怨欲忘，報(bào)怨短，報(bào)恩長(zhǎng)”將時(shí)刻喚醒人們的感恩心，提高愛父母、愛國(guó)家、愛社會(huì)、愛環(huán)境的心，從而減少抱怨和埋怨；
《弟子規(guī)》中的“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉”和“事非宜，勿輕諾，茍輕諾，進(jìn)退錯(cuò)”將非常有利于養(yǎng)成學(xué)生的誠(chéng)信之心；
《弟子規(guī)》中的“斗鬧場(chǎng)，絕勿近，邪僻事，絕無(wú)問。”可讓孩子們免于多少安全事故；
《弟子規(guī)》中的非圣書，屛勿視，蔽聰明，壞心智。。。與學(xué)生的定靜安慮得和學(xué)習(xí)成功。
……
六、如何看待少數(shù)人對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的偏見
【偏見一：學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化會(huì)影響創(chuàng)新】。懂得中國(guó)歷史的人都知道，中國(guó)歷史上影響過(guò)全人類的創(chuàng)造發(fā)明成千上萬(wàn)（絕非僅僅四大發(fā)明），這些發(fā)明創(chuàng)造都是在傳統(tǒng)文化的孕育中誕生的。就是近現(xiàn)代的計(jì)算機(jī)二進(jìn)制、現(xiàn)代的量子力學(xué)原理、深深影響過(guò)馬克思的辯證法（黑格爾的正反合三定律）等，都是受啟發(fā)于中國(guó)易學(xué)和老莊哲學(xué)；20世紀(jì)60年代到二十世紀(jì)末，國(guó)際上有14項(xiàng)重大科研成果，其中12項(xiàng)受啟發(fā)于中國(guó)的傳統(tǒng)文化。如：地球經(jīng)絡(luò)穴位結(jié)構(gòu)、生物全息理論、自然周期可分度性、耗散結(jié)構(gòu)理論、混濁理論、分析幾何、一元數(shù)學(xué)、物元分析、天地生偶次序、全球地質(zhì)構(gòu)造的呂德斯線、地震自然節(jié)律等。
【偏見二：中華傳統(tǒng)文化導(dǎo)致了中國(guó)近百年的貧窮和落后】就目前情況看，中華傳統(tǒng)文化保留得最好的韓國(guó)、新加坡和我國(guó)的臺(tái)灣地區(qū)和香港，恰好是20世紀(jì)亞洲經(jīng)濟(jì)騰飛的“四小龍”；大家知道，日本也是保留中國(guó)傳統(tǒng)文化最好的國(guó)家，而日本恰恰也較為發(fā)達(dá)。日本近代著名企業(yè)家澀澤榮一說(shuō)，他是左手拿（中國(guó)的）算盤，右手拿（中國(guó)的）《論語(yǔ)》致富的。而我們近百年的貧窮和落后正是因?yàn)槲覀兺耆艞壛俗约簜鹘y(tǒng)文化的最有力證明。
【偏見三：《弟子規(guī)》倡導(dǎo)的是愚孝，是培養(yǎng)“小綿羊”】其實(shí)這是不懂傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)。比如說(shuō)，《弟子規(guī)》既讓孩子們做到“父母呼，應(yīng)無(wú)緩，父母命，行勿懶……”，又要求孩子們做到“親友過(guò)，諫使更，怡吾色，柔吾聲……”。這就是說(shuō)，要真正做到孝敬父母，必須能夠做到讓父母改過(guò)，特別是當(dāng)今社會(huì)的父母。
【偏見三：“喪三年，常悲咽”，不符合現(xiàn)代社會(huì)】。這是閱讀理解力差的表現(xiàn)。“喪三年，常悲咽”并非讓人們放棄工作回家守孝三年，而是讓人們?cè)谝粋€(gè)時(shí)期內(nèi)常懷“吊念、緬懷”之心，而不去狂歡猛飲”。還有，“冬則溫，夏則清”，以及“過(guò)憂待，百步余”，都是現(xiàn)代人沒有學(xué)習(xí)過(guò)《弟子規(guī)》，更沒有讀懂過(guò)傳統(tǒng)經(jīng)典，就妄加評(píng)論，這是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的最大障礙。
我們應(yīng)該以民族大業(yè)為己任，謙虛一點(diǎn)，認(rèn)真研究傳統(tǒng)文化，義無(wú)反顧地繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而貢獻(xiàn)力量。
七、結(jié)論：
（一）就當(dāng)今社會(huì)狀況而言，在中小學(xué)、幼兒園和職業(yè)中專（甚至其他各行各業(yè)）開展學(xué)習(xí)和落實(shí)《弟子規(guī)》活動(dòng)，不僅是非常必要，而且是迫在眉睫。
（二）全國(guó)不少學(xué)校，乃至各行各業(yè)，都在學(xué)習(xí)和落實(shí)《弟子規(guī)》，南陽(yáng)不少中小學(xué)的實(shí)驗(yàn)已初見成效，可以說(shuō)，在全市中小學(xué)、幼兒園和職業(yè)中專開展學(xué)習(xí)和落實(shí)《弟子規(guī)》活動(dòng)，“萬(wàn)事具備，只欠東風(fēng)”。
八、建議：
（一）教育局下發(fā)文件，以校本課程的方式，在全市中小學(xué)、幼兒園和職業(yè)中專推廣《弟子規(guī)》。（具體方法見《方案》）
（二）在合適的時(shí)候，舉辦“南陽(yáng)傳統(tǒng)文化教育論壇”，統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)。
（三）通過(guò)一定途徑，倡導(dǎo)其他行業(yè)和社區(qū)，倡導(dǎo)家長(zhǎng)、市民和領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)，營(yíng)造氛圍，確保學(xué)習(xí)活動(dòng)順利實(shí)施（關(guān)工委、婦聯(lián)、團(tuán)委、工會(huì)等，最好由市委、市政府、宣傳部牽頭）；
（四）推廣過(guò)程中，定期舉辦班主任研修班，促進(jìn)實(shí)施；
（五）學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，關(guān)鍵在落實(shí)。待道德素質(zhì)提高之后，學(xué)習(xí)其他經(jīng)典，如《三字經(jīng)》、《大學(xué)》、《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》、古詩(shī)文等；
（六）可以向物價(jià)部門申請(qǐng)收費(fèi)許可或爭(zhēng)取企業(yè)贊助來(lái)解決費(fèi)用問題。
【和諧中國(guó)網(wǎng)·全民學(xué)習(xí)弟子規(guī)工作委員會(huì)·和諧文化大講堂·臺(tái)灣孔子學(xué)院教授、弟子規(guī)修訂者李耀君老師《弟子規(guī)》（人之規(guī)）講座報(bào)告預(yù)約電話：010-5190 0526；5143 8660. 短信158 1010 2998】
