去醫(yī)院動手術(shù)之前，要給主刀醫(yī)生遞上一個紅包，去駕校學(xué)車，要給教練遞上一條香煙，去政府部門辦事兒，要托熟人，小孩上學(xué)，要交擇校費，去開家長會，要給班主任送點禮物，親朋好友的紅白喜事婚喪嫁娶，統(tǒng)統(tǒng)都要細(xì)心打理，怠慢不得，細(xì)細(xì)想來，中國人活得可真累啊！以下幾類“人情世故”還是沒有的好：
醫(yī)生的“紅包”
近日有記者在南京街頭隨機(jī)采訪了10位市民。10人中有6人稱給醫(yī)生送過紅包，4人稱自己的親戚朋友給醫(yī)生送過紅包。給醫(yī)生送紅包已經(jīng)成為普遍現(xiàn)象，不送心里不踏實。
記者的車馬費
“給記者‘捐贈’車馬費。”這幾乎可以視為當(dāng)下中國企業(yè)進(jìn)行媒體公關(guān)的要義。
隨禮真不隨便
某網(wǎng)友在
百度知道上詢問，“北京大興的朋友要結(jié)婚，我該隨多少合適呢？”隨禮，漸成每個家庭不情愿的人情消費，演化成“錢尚往來”的送錢怪圈，讓人反感又無可奈何。
駕校教練的煙
在駕校學(xué)車時，甚至有教練反復(fù)向?qū)W員暗示“潛規(guī)則”。有時，教練半開玩笑地說“你來這么久了也不買包煙？”有時教練拿出一個打火機(jī)來說“這個打火機(jī)好不好？我這個學(xué)員真好，送我這么好的打火機(jī)……”
怎樣請客吃飯
事情放一邊，吃飯為大，中國人對于吃飯向來很是講究，事情大小決定了飯店的規(guī)格，是鮑魚魚翅，還是剁椒魚頭。
酒桌上的中國
酒精不燃燒，不算搞社交。酒是用來壯膽的，桌子是用來拍板的，酒和桌拼在一起，則無事不可為。
月餅成災(zāi)之后
有個在地方法院工作的朋友中秋前期跟我抱怨說，他們那座小城里月餅泛濫，送月餅就像發(fā)過節(jié)短信一樣，像病毒一樣傳染到每個人，如果你的電話本里有100個人，那么你至少能收到10盒以上的月餅。
應(yīng)該怎樣做人
我們評價一個人的好壞，往往看他“會不會做人”，假如一個人能把這種種“人情世故”都熟稔了，都做到了，在朋友們眼里，他就算是個很會做人的人了，可是這樣做人該有多累？
不是前輩留下來的“人情世故”不行，而是我們歪曲了這些“人情世故”。本是表達(dá)感謝尊敬之意，卻被人認(rèn)為必須應(yīng)當(dāng)，而且發(fā)展到事事均得這樣做實在荒唐。——楊淙文
從古至今，這條禮的規(guī)則就沒有簡單過，沒有人敢去打破，也不能打破，它強(qiáng)大的生命力是幾百代人“灌溉”出來的，根深蒂固了。面對它我們只有坦然面對，對自己的心說，看開點。但是仍有一點點的希望，希望它在現(xiàn)代社會的文明的熏陶下，有所改善吧！——俞飛
“人情世故”在一定程度上講也是中國傳統(tǒng)文化的一部分，是中國人之間溝通往來的重要媒介和方式，話題中的種種并不能代表中國“人情世故”的全部內(nèi)涵。——孫巍
“人情世故”現(xiàn)已變得不堪入目，所謂的人情，一般體現(xiàn)在錢、權(quán)上，世故已變成好多人不正當(dāng)行為的故事了。我看改為“故世情人”還差不多。——劉成亮
中國是一個以權(quán)力為基礎(chǔ)，以人際關(guān)系維系的社會。這樣的社會中，人情世故自然變成了比學(xué)識、能力更重要的“制勝因素”。這就是中國的創(chuàng)新能力不行的原因。中國要想成為一個有創(chuàng)造力的國家，就必須尊重才華勝于尊重關(guān)系。只有這樣，才能把聰明人的注意力從鉆營吸引到創(chuàng)造上來。否則，中國將只能出口襯衫。——王俊嶺
中國幾千年的文化積淀決定了，中國人的文化形態(tài)！——徐開安
過節(jié)，辦事，請客送禮。這都已經(jīng)成為多少年不成文的規(guī)矩了。就連外國人也都入鄉(xiāng)隨俗明白了這里面的人情世故，門門道道。這個好像也是我們五千年文化傳承下來的一種傳統(tǒng)?？墒牵浆F(xiàn)在都變成了重口味。這個口味，真的其實可以沒有。這不，把沒實力，本身就帶著壓力的人更是搞的渾渾噩噩。這樣的“人情世故”，真是難。——楊文
人情世故本是一種正常的交際與生活方式，但是發(fā)展到現(xiàn)在卻已成了一種病態(tài)的社會現(xiàn)象?，F(xiàn)在中國最重要的兩個因素就是面子和關(guān)系，這便是人情世故的根本。死要面子活受罪的中國人，永遠(yuǎn)也改變不了這種情況。自古以愛所承揚(yáng)的真誠待人，當(dāng)被賦予上利益的標(biāo)簽時，顯得更加“真誠”了。再這樣發(fā)展下去，只會造成社會交流的越來越嚴(yán)重的利益當(dāng)先，連人際關(guān)系都開始由各種因素劃分開來，這是社會的變相友好。——于瑤瑤
連學(xué)生都興這套了，生日、各種名目的節(jié)日同學(xué)們都要送禮。雖說都是些小東西，可是這心思可沒少花。女生的東西尤其如此，得先觀察一陣看她都喜歡啥，缺啥。有人喜歡可愛風(fēng)，你偏送了個犀利的，那就叫白送。還得惦記著以前誰給自己送了東西，送的是什么價位的，那等他過生日時，也得還禮回去。我還會專門把這些事記下來，以防止有做得不周的地方。真是辛苦。——貝拉
每個中國人都會受這些“人情世故”所煩擾，也不知道這個送禮辦事的“習(xí)俗”從什么時候開始的、如何開始的，現(xiàn)在要徹底消滅這種“習(xí)俗”似乎是不可能的事情了。即使你不去遵從這種“人情世故”，別人也照樣去做。禮物對于中國人來講已經(jīng)不再是簡單的傳遞自己心意傳達(dá)對他人祝福的意思，在一些場合，送禮給別人其實不如說是送禮給自己，送出去這點小禮物以求別人給予自己更大的利益，收別人的禮物本是一個件開心的事情，可是有時候收了禮物不就等于接受了一份任務(wù)，多了一份責(zé)任，事情辦不好了還對不起這份人情。唉，總之做人難。——高欣婷
人情世故在中國就像張大網(wǎng)，鋪的哪個角落都是，并且沒有脈理，理不了逃不去。這是個鍛煉情商的活，完全體現(xiàn)了機(jī)遇與危機(jī)。從另一個角度來說也是人與人之間的交往，大家都不是獨立的個體都有相互存在的必要性，只是必要交往演變?yōu)榱司駢毫Γ⑶页掷m(xù)膨脹。——程佳佳
入鄉(xiāng)隨俗唄，大家都一樣的。誰讓我們投胎的時候選擇了“hard”模式呢？五千年來都如此，豈是一朝一夕可以改變的？唯一的希望在于，我們這些“后字輩”把正確的價值觀持之不懈地傳遞給下一代人，同時身體力行?？墒?，如果不能團(tuán)結(jié)起來，還是白搭。畢竟誰也不愿惹醫(yī)生不高興，那可是性命攸關(guān)的問題。而團(tuán)結(jié)起來，在這個問題上，簡直太難了。所以，我不抱希望。——龍在天
且不說這些處于灰色地帶的各式好處費，光是壓歲錢和份子錢就已經(jīng)讓成年人的世界不堪重負(fù)而又無可奈何了。——楊菁
“禮”這個字在中國已經(jīng)風(fēng)行了數(shù)千年，我們是禮儀之邦，拜訪朋友送點禮物、好友長時間不見一起吃頓飯、求人辦事帶點兒禮品等等等等，這些事情其實都是很平常的事情，根本不值得拿出來討論。但是這些年，“禮”這個字發(fā)生了太大的變化，不知道從什么時候開始它已經(jīng)遠(yuǎn)離了“聊表心意”，而是與金錢越拉越近，現(xiàn)在的人情世故好像都與金錢有關(guān)系了，“禮”字現(xiàn)在就代表拼腰包了。這到底是“禮”這個字變了還是我們對它的理解變了？我想原因還是后者吧！假如我們不賦予它那么多的含義，恐怕它也不會變成現(xiàn)在這個樣子了。所以說，人情世故并沒有錯，錯的是我們正在或者是已經(jīng)曲解了它本身的意義。——李特
“人情世故”這幾個字現(xiàn)在說起來都是很自然，理所當(dāng)然的事，現(xiàn)在辦個事只要有熟人那就好辦多了，既然拖了熟人就免不了請客吃飯送禮，唉。記得前一段時間去醫(yī)院，早早地去掛號排隊，等了倆小時終于輪到我了，可是硬生生地被熟人醫(yī)生插進(jìn)去三個人，當(dāng)時就在想：我要是在這醫(yī)院有熟人該多好，也不用白白浪費這幾個小時了，唉，人情哪，無奈~——雅婷
人情事故讓人覺得累，主要是因為有目的性，拉關(guān)系是為了辦事情，無時無刻不在計算投入產(chǎn)出成本收益，怎能不累。但如果走親戚看朋友過節(jié)聚餐只是為了慰藉心里的思念，表達(dá)積蓄的感情，那就是一種享受。只是這世界上沒有純粹的人，也沒有純粹的情，理論上完美的狀態(tài)在現(xiàn)實中不會存在。但是如果心里明白這一點，至少還是保留一點“純感情”吧，因為不管愿不愿意承認(rèn)，我們在內(nèi)心里都是需要這樣沒有交換的“人情”的，不是嗎？——西銘
中國自古就是一個禮儀之邦，注重禮尚往來，但是現(xiàn)在人們曲解了咱們祖宗留下來的美德，還有一句叫“君子之交淡如水”，禮尚往來是沒有多少利益驅(qū)使的情況，僅僅是為了交流感情，增進(jìn)友誼?，F(xiàn)在的人情世故已經(jīng)不是那么單純的了，摻入了很多雜質(zhì)，拉關(guān)系扯關(guān)系都是有事相求，人情在現(xiàn)在的社會被無限的放大，作用愈加明顯。——張歡
“正是人情世故，轉(zhuǎn)面炎涼。”正是如此，才有“君子之交淡如水，小人之交甘如如醲。“如今的人把人情世故用得更為直白，執(zhí)行得更八面玲瓏，反而弄巧成拙，被人情所累。目的性太狹隘了，情就變成債了。——楊云
中國人在這個潛規(guī)則的社會里已經(jīng)被真規(guī)則了，我們身邊是不是經(jīng)常有這樣的人，包括我們自己，一邊大罵某腐敗風(fēng)氣一邊不得不為自己的工作學(xué)習(xí)向領(lǐng)導(dǎo)獻(xiàn)媚討好，我們看不慣學(xué)生干部整日圍在老師身邊，可自己還是為了入黨的那個名額給老師送禮、發(fā)短信祝賀，我們一邊譴責(zé)這個社會的制度一邊向這個社會妥協(xié)。——胡倩
中國是禮儀之邦，中國是受禮法約束數(shù)千年的社會，延續(xù)至今也是如此，我們現(xiàn)在經(jīng)常說的“要做事，先做人”，何謂做人，懂得人情世故即是會做人，簡單說就是會察言觀色、會來事。究其原因，無非就是權(quán)力分配不均衡的問題，權(quán)力資源少的一方向權(quán)力資源多的一方示好，以尋求更多的權(quán)力，試想一下，你的同學(xué)結(jié)婚你隨禮200，你上司結(jié)婚你會隨禮多少？——陳曉龍
這是“人情”還是“潛規(guī)則”？因為中國是禮儀之邦，于是紅包、香煙、擇校費、禮物都變得理應(yīng)如此?？桑f是潛規(guī)則，又真不如說是“人情世故”，因為人人如此，處處如此，事事如此。人情很早以前就不是那么單純的禮儀往來了。關(guān)系變得太重要，人情、面子都變成了這個社會立足的根本。——潘昕妙
