凡出版物皆可讀，讀法自是多樣。有坐讀、臥讀，有朗讀、默讀，更有一種讀法，前人謂之抄讀。抄讀由來(lái)已久。我當(dāng)年薪水微薄，或向公家借書(shū)，或向私人求閱，書(shū)非己有，只好抄錄，乃至整本抄錄，此情此景，正如清人袁枚在《黃生借書(shū)說(shuō)》所說(shuō)，那借來(lái)之書(shū)，“今日存，明日去，吾不得而見(jiàn)之矣”，“故有所覽，輒省記”。
古代出版業(yè)未發(fā)達(dá)，書(shū)籍尤其寶貴，古人嗜學(xué)抄書(shū)，以抄為讀，蔚為風(fēng)氣。宋人蘇軾曾三抄《漢書(shū)》，東坡先生聰明絕頂，自稱(chēng)抄書(shū)乃“迂鈍之法”，聰明人卻偏用迂鈍法，可見(jiàn)此法之不俗。明人張溥的書(shū)房雅號(hào)“七錄”，有個(gè)緣故，原來(lái)他每讀一篇文章，總要事先抄錄下來(lái)，背誦一遍，然后燒掉，隨后再抄錄，再背誦，再燒掉，如此反復(fù)七遍，終于讀熟記牢了。明人顧炎武在《鈔書(shū)自序》中有云：“炎武之游四方十有八年，未嘗干人。有賢主人以書(shū)相示者則留，或手鈔，或募人鈔之”。有清一代，為嗜學(xué)而抄書(shū)者，大有人在，有的人甚至為此拋擲了幾年幾十年乃至一生的時(shí)光。
時(shí)至今日，不管市面上多么浮躁，抄讀事業(yè)依舊。有不少?gòu)纳鲜兰o(jì)文化匱乏年代走過(guò)來(lái)的人，念念不忘當(dāng)年如饑似渴抄讀中外名著的往事。我從網(wǎng)絡(luò)上得知，當(dāng)今雖然流行“下載一族”，但是同時(shí)也活躍著“抄書(shū)一族”，更有“抄書(shū)癖”！據(jù)《中華讀書(shū)報(bào)》載，在湖北安陸的大山里，有一農(nóng)民用七年的時(shí)間抄寫(xiě)了《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》和唐宋詩(shī)詞，總計(jì)1170萬(wàn)字。真?zhèn)€是嗜學(xué)家聲遠(yuǎn)，抄書(shū)世澤長(zhǎng)啊！
抄讀有著如此強(qiáng)大的生命力，究竟原因何在？有人說(shuō)抄讀有“三益”：易于記誦，校正訛誤，練筆習(xí)字。有人說(shuō)抄讀可以積累材料，厚積而薄發(fā)。有人說(shuō)抄讀有一種“雕塑感”，予讀書(shū)人印象極深。還是梁任公高屋建瓴且又細(xì)致入微,他說(shuō)：“發(fā)明的最初動(dòng)機(jī)在注意，抄書(shū)便是促醒注意及繼續(xù)保存注意的最好方法。當(dāng)讀一書(shū)時(shí)，忽然感覺(jué)這一段資料可注意，把它抄下，這件資料，自然有一微微的印象印入腦中，和滑眼看過(guò)不同。經(jīng)過(guò)這一番后，過(guò)些時(shí)碰著第二個(gè)資料和這個(gè)有關(guān)系的，又把它抄下，那注意便加濃一度。經(jīng)過(guò)幾次之后，每翻一書(shū)，遇有這項(xiàng)資料，便活跳在紙上，不必勞神費(fèi)力去找了。”而在我看來(lái)，抄讀的好處可以概括為兩條：一是加深記憶，存檔備忘；二是增強(qiáng)理解，溫故知新。
當(dāng)今，科技的發(fā)展導(dǎo)致出版物物質(zhì)形式的不斷改變，閱讀與寫(xiě)作的狀態(tài)也不斷更易，電腦逼使人們換筆，網(wǎng)絡(luò)向紙質(zhì)出版物挑戰(zhàn)……然而，有一樣?xùn)|西是永恒的，那就是一種精神，一種創(chuàng)造與發(fā)明的精神，以及坐實(shí)這種精神的學(xué)問(wèn)的根基。正因如此，抄讀永遠(yuǎn)具有生命力，同時(shí)也永遠(yuǎn)具有誘惑力。誠(chéng)然，抄讀的筆退位了，而敲擊鍵盤(pán)的雙手依舊靈動(dòng)，從前抽屜里保存著的小冊(cè)子、單紙片或者卡片之類(lèi)，統(tǒng)統(tǒng)變成電腦文檔里分門(mén)別類(lèi)的一個(gè)個(gè)文件，而且永不褪色、永不發(fā)黃、永不磨損。（郭啟宏）
